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古人为什么称日本为“扶桑”?

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再见已是凉薄时

回复 1 楼 2016-01-06

古人为什么称日本为“扶桑”?

  扶桑是古书里记载的一种树名,在《山海经》里最早提到这种树。传说中,太阳出于扶桑之下,扶桑就是日出的地方,因此有时也用“扶桑”指太阳。据说扶桑树最高可长达四十多米,叶子略像桑叶,春季花朵与叶同放。喜欢阳光,多生于山麓河谷,秋叶鲜红。汉唐时人所认为的“扶桑树”,多指这种巨树。

  扶桑还是古书中记载的一个国名,《梁书?扶桑国传》中记载:“扶桑在大汉国东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。”史书上还说扶桑国人以扶桑果实为食,以树皮绩布为衣,以扶桑皮为纸。扶桑国按照方位来说,约相当于日本,因此后世就用扶桑作为日本的代称。

  从“日本”的字面意思来看,“本”字,具有草木本根的涵义;以“日本”为名,就寓有太阳、太阳树本根之所在的意思。在日本岛上的古代列国中,很早就有以“扶桑”自称的国名或族名,这正是以太阳所在的神树之地而自命。日本人的这种观念,反映出上古时代的中国人和日本人所共有的一种宇宙结构观念。

  日本的古称——倭国

  韩剧《大长今》中称呼日本人为倭寇,熟识历史的人都知道明代亦有此称。这种叫法和日本的古称有关。古人称日本为倭国,亦称倭奴国,而“寇”则是对于盗匪或侵扰国境者的泛称。

  称呼日本人为“倭”、“倭人”,是古代中国对日本的泛称。这个说法首见于《山海经》,其后的《汉书?地理志》记载:“乐浪海中有倭人,分为百余国”,这可能就指以日本北九州为中心的许多小部落国家。倭国和中国建交很早,早在汉代光武帝建武中元二年(57年),倭奴国就派使臣到汉朝进贡,光武帝还赐了一枚印玺。这枚金印于1784年在日本的福冈市志贺岛出土,上刻有“汉委奴国王”的文字,证实了史书的记载。但是一般认为,“委(倭)奴国”只是北九州博多附近的傩县。后来为了称代方便,将日本简称为“倭”,到了646年大化革新后称“大倭国”。

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回复 2 楼 2016-01-06

国民党为什么会失败?共产主义革命后国民党为何会失去大陆?

国民党为何在1949年败于共产主义革命,几乎永久地失去了大陆?美国学者易劳逸曾作过一个意味深长的比喻:如果一座建筑物在暴风雨中倒塌了,那么它倒塌的原因是什么呢?科学的回答将要求首先对建筑物的结构特性、其次对暴风雨的强度,进行仔细的考察。如果发现这座建筑物的结构已经腐坏,人们就必须仔细掂量,倘若没有暴风雨,它是否就不会倒塌。然而事实是暴风雨已经来过,它也已经倒塌。那么,可以说暴风雨是建筑物倒塌的原因吗?或者无论暴风雨是否来临,它都必然倒塌吗?

国民党为什么会失败?共产主义革命后国民党为何会失去大陆?

【国民党在城市的统治是失败的】

国民党为什么会失败?城市民众对国民党的幻灭始于1945-1946年,这正是它回到沦陷区的时期。八年来,国民政府一直代表民族的不屈意志,如今却让所有人目睹它的无能与腐败:为接收城市而建立的行政机构混乱不堪,在机构中做事的人也贪婪肮脏。通货膨胀、赋税沉重、劳资纠纷、实业厄困……这一切导致人们持续的抗议,却未能得到令人宽心的回应。国民党就如一个生了重病的领袖,对愤怒的子民不闻不问,或者即使想要回应,也力不从心。

同一时期,共产党在城市的治理却是成功的。共产党治理城市的经验起于张家口、哈尔滨和东北的一些中等城市。在处理城市问题时,共产党多次克服了理想主义,将目标定为团结一切可团结的人,同时实现生产的最大化。在共产党接收的城市中,不受利诱的官兵主动保护公有和私有财产,工商企业得到尊重和庇护,市民生活正常运转。共产党在城市成功建立了各种拥护力量组成的广泛联盟,最明显的做法体现在对自由派知识分子的态度上,对这些人尽力团结,并将部分人安排在相对体面和重要的位置上。

尽管如此,在失去大陆之前,国民党并未彻底失去知识分子的心。吴世昌也指出,反战的学生总是向国民政府而不是共产党请愿,他们依然将国民党政府视为中国的合法政府,认为它有能力制造战争,也有能力带来和平。请愿者实际上是国民政府不无哀怨的支持者,而非坚定的反对派。胡适对叶公超的一段话(“我们这样的自由主义分子之所以还彻底追随你们这种人……”)道出了这种状况的深刻原因。

【国民党真正彻底败给共产党,是在农村】

农村几乎是国民党遗忘的地方,或至少是不能成功建立起有效治理的地方。国民党为什么会失败?国民党的意识形态底色,本是偏左的(常被马列史学家称作“国民党大右派”的蒋介石,以今日眼光视之,仍然是个左派),它对乡村中的土豪,是有下手欲望的。1942年国民党在龙岩的土改,就是延续孙中山“平均地权”的路数。不过,国民党的土改试验,显得“温情脉脉”,主要手段是从地主手中征买土地以扶植自耕农,而非“打土豪、分田地”。国民党在抗战时期的资源获取,必须依赖地主阶层,尤其在统治本就薄弱的后方,它不可能推行对地主太过残忍的政策。而龙岩的土改,也未能在国统区全面推行。按国民政府地政部长李敬斋的说法,以国统区土改的试验进度,要在全国实现自耕农化,至少需要五百年。综上可知,土改是当时的国民党所不可能完成的任务。

与之相反,无论土地革命时期还是抗战时期,共产党人均无需倚重土豪,可以放手将之打倒。如一位论者精辟概述的,共产党“以土改来保障后勤供应和兵员补充,走的是迂回曲折的路线,而不是一般人想象的那种赤裸裸的交易。农民们在对恶霸、地主、国民党政权拥护者进行物质剥夺和肉体摧残之后,会坚定地站在共产党一边,以防止反攻倒算。而贫农团、妇女会等等新型组织的活动,定期非定期的全村大会,形式多样的宣传手段,有助于营造一片热烈的气氛,让得到果实而不愿当兵者感到羞愧”。

由此,胡慧珊得出结论:蒋政权覆亡的根源,在于忽视意识形态教育和党组织建设,而腐败、无能、不公与通货膨胀等等,只是结果而非原因。延安整风使共产党完成了领袖加组织的党政军一体化的构建,由此强劲崛起,不可抵挡。共产党找到了“通过阶级斗争发动群众”的秘诀,甚至在地主并不成为问题的地区也是如此。在此过程中,共产党不但找到了破坏农村经济和政治权力系统的方法,还发现了如何动员农民支持建设一个新系统的途?a href='/baijiaxing/2232.html' target='_blank'>丁?/p>

【蒋介石的崛起让国民党的结构性问题更加固化及深化】

督师历史网指出,在蒋介石时代,他所领导的军队成为政府的统治部门,他本人也成为政权中凌驾一切的存在。悲剧的是,蒋介石的政治观完全是传统皇朝型的,对他来说,政治就是统治上层的争斗。为了扩大和巩固自己的权力,他操纵和联合了一部分上层人士去反对另一部分作为他的对手的上层人士。他似乎从未意识到,真正的政治强人是成功动员绝大部分民众而不是只获得上层社会支持的那些人。共产主义革命后国民党为何会失去大陆?他的对手、最终将他驱逐出大陆的毛泽东则早已意识到,通过获取统治结构以外的支持而产生新的权力来源是可能的。毛最终从农村中找到这种来源,从而打倒“蒋家王朝”。当然,还有一个关键前提是,抗战需要超额获取并消耗资源,经过八年抗战,国民党的军队极大削弱,不再是紧密和有效率的了。

【苏联的介入是共产党成功的又一重要原因】

易劳逸指出,在1945年2月雅尔塔会议的基础上,苏联在8月对日宣战后,很快占领整个东北。接下来,苏联人为中国共产党人进入东北提供各种便利,并向后者移交了日本人的大批战争物资,不仅如此,苏联人还阻挠国民党在东北重建行政和军事系统,并从东北运走了许多工业物资。假如国民党获得东北,他们可以将东北的丰富资源重新并入中国关内经济体系,也无需因向东北军队运送大量粮食而加剧关内农民的贫困和愤怒。国民党还可以利用日本人所创造的具有相当规模的工业基础,提供重工业产品以利于关内工业复兴,提供轻工业品以缓解战后消费品的巨大匮乏。更重要的是,国民党还可以避免因东北问题带来的不断上升的恶性通胀。1945-1949年国民政府的财政赤字大约等于军事开支的数额,如果没有东北作战,国民党可以大量缩减军费,从而大幅减少财政赤字,避免极度通胀。而史实证明,通货膨胀正是压倒国民党统治的最后也是最重的一根稻草。

【美国的放弃是国民党失败的另一要因】

对此,美国学者邹谠的名著《美国在中国的失败(1941-1950)》提供了有力解说。赫尔利对中共的低估,谢伟思对中共的解读,马歇尔调停国共的失败,国民党的腐败无能以及美国自身的政治传统,使得美国政府最终放弃了国民党。1944年9月8日,在一份发自延安的报告中,谢伟思写道:“共产党变成了一个寻求按民主秩序长入社会主义的党……它不是酝酿直接暴力革命的党。它变成一个并不寻求早日垄断政治权力的党,而致力于寻求它所认为的在中国的长期利益”。谢的结论是:“农民支持、参加共产党军队并与它并肩作战,因为他们坚信,共产党人是在为他们的利益而战……这些利益是……走向民主的。”

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回复 3 楼 2016-01-06

女娲为什么要造人?女娲补天造人的真相

  现在我们来看女娲补天造人的神话故事,先说补天,为什么要补天?自然是天破了,可天怎么就破了呢?传说是这样的,伏羲死后,水神共工妄图成为第二代领导人,不过这事好像得和广大人民商量商量,问一问人民群众到底答不答应,但共工显然是忘记这样做了,结果天子没有做成,反倒迎来了火神祝融的讨伐,一番水火相斗,水居然灭不了火,最终水神共工吃了败仗,恼羞成怒,打不过对手就怪不周山绊了他的脚,仗着练了几年铁头功,一下子就用头把作为撑天柱的不周山给磕趴下了,天于是就这样破了一个大窟窿。

  按照这样的传说,那当时破天的原因就是人祸了,然而现在却有人对此持不同意见,中国地震局第一监测中心的专家虽然测不出汶川地震,但对当时破天的原因却测得很准,他们根据古书上“火炼炎而不灭”的记载推断,这应该是大规模的彗星陨石雨撞击爆炸后在地面上引起的火灾;而“水浩洋而不息”是因为有些彗星的成分主要是陨冰,是陨冰融化后形成大量的水在地表泛滥成灾。

女娲为什么要造人?女娲补天造人的真相

  虽然此类彗星撞地球的故事并非无稽之谈,但照以上所说,那些彗星的体积该和南极的整个冰川相当了吧,中国专家的此番高论,足以证明那些污蔑中国人缺乏想象力的说法是何等的不值一驳。不过既然证明是天灾,那么一切就都好办,因为如今咱们中华民族对于天灾的态度是只怨天,不尤人。就像汶川地震,怪就只能怪地震的强度太大了,而不能怪房屋的质量太差了;就像即使是饿死了人,那也是三年自然发飙造成的灾害,怪不到人的头上去;更何况“人定胜天”,天灾一来,是坏事也是好事,但归根结底还是好事。

  因为天灾越多,就越能增强人的凝聚力,天灾越多,能够团结的人也就越多,力量也就越大;万一天灾来得少了,就应该把人祸也证明成天灾,这样就会有足够多的天灾把我们团结成一个钢铁的整体,直到最终实现“多难兴邦”的民族伟大复兴。可唯一遗憾的是,我们的民族还有一个不肖子孙,那就是台湾,由于离开祖国久了,长时间缺少祖国妈妈的管教,在对天灾的认识上,不仅丧失了“人定胜天”的豪迈气概,而且还一副小家子气的德性,不会怨天,只会尤人,“88风灾”,明明是老天爷瞎抽风,却偏偏要去整人,最终刘兆玄头上的那顶大大的行政院院长的顶戴花翎就此随风飘零。

  无论天灾人祸,这破了的天总归还是要补的,于是女娲选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆填进天窟窿,天就这样被补好了。古书的记载就是这样,好像过于简单,但如果我们也学习一下专家们的想象力,或许就可以对当时的实际情况作稍微详细一点的描述。

  我们试想,当时要战胜这样大的一场灾难,女娲肯定不会是一个人在战斗,她应该会带领着一大群人,几个随从簇拥在她周围,她站在高处,望着无情的滔滔洪水,坚定洪亮的声音响彻天宇:“一定要严防死守。”洪水于是灰溜溜地退却了;而面对炎炎烈火之时,女娲的珠泪在眼眶里打转,语气开始变得语重心长:“是人民养活了你们,你们看着办。”于是原本神气活现的火苗最后也感到了羞愧,便静悄悄地熄灭了。就这样,一场浩大的补天工程至此胜利完成了。

  再来看女娲造人,为什么要造人呢?原因是这样的,据说那盘古上帝开辟好天地之后,由于不注重保养身体,结果还没等到享受自己的胜利果实就光荣地挂掉了,而且死后还连皮带骨,连血带肉地全化成了世间万物,于是就便宜了他身上的那些寄生虫,一个个都变成万千生灵来主宰着这个世界。所以说,世道就是如此,别总以为只要是谁创造了一切谁就能主宰一切,如果真是这样,那印钞厂的工人还不全乐疯了,就像中国的上帝盘古,虽然是他创造了世界,但主宰世界的却是他身上的寄生虫。由此看来,盘古上帝还是蛮看得开,早死早托生,死前一声长叹:“不要迷恋哥,哥只是一个传说。”于是眼不见心不烦,不必再看到身后的那场大洪水,把他花了一万八千年心血创造的一切几乎尽数泡汤:天也漏了,地也塌了,动物全被淹死,人就只剩两个——女娲和她的哥哥伏羲。

  巧合的是西方《圣经》里也说有过这么一场大洪水,把全世界淹得只剩下诺亚夫妻两个,好在他们夫妻还有一艘方舟,里面装满了各种各样的动物;可俺们中华民族就惨了,大洪水让整个世界只剩下两个活物,虽是一男一女,却是一对兄妹,但为了延续人类这个神圣事业,兄妹俩到此也不管什么近亲结婚和兄妹乱伦,凑巴在一块就开启了伟大的造人工程。或许是神仙对基因的掌控不同于凡人,亚当以前就已经证明,虽然整天和自己的肋骨变成的女人在一起嘿咻嘿咻,但他们的老外子孙也没有因此个个就成为了白痴。不过女娲在造人之前还得先造动物,因为这是惯例,从前西方上帝耶和华就这样干过,道理很简单,就像现在的药物试验,总是要先在动物身上试用通过后才能作用于人体。

  女娲于是在正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初五创造牛,初六创造马,总的来说,好像是在六天时间里创造了六种家畜。而按照常理,家畜的起源一般来自于驯养,所以估计女娲在这六天里担任驯兽师的可能性最大。不过咱们民族历来都是搞不清创造和驯养到底有什么区别,以至于有时当妓女亲热地称呼老鸨为“妈咪”时,这些老鸨们的脸上竟然也能漾起慈祥的笑容,但我们伟大的党应该例外,虽然人民不是她生的,但她被称为妈妈的原因绝对是由于创造了新中国而非是驯养了新中国。

  于是在这个特定的历史条件下,这对亲兄妹来到了昆仑山,以便向上天取得由兄妹成为夫妻所必须的合法手续。他们对着天上的烟云请示说:“天若同意我兄妹二人为夫妻,请您将天上的烟云都合起来一团,要不就把烟云散了吧。”天上的烟云立即知趣地合了起来,仿佛上天正庄严地对他们说道:“都到这份上了,还客气个啥,赶紧服从组织分配吧。”因此按现代的观点来看,上天在昆仑山上的确是给伏羲兄妹颁发过合法的结婚证的。至于他们结婚后到底生了几个孩子,现在已经无从查证,估计不会多到哪去,因为咱们并没有听说上天曾颁发给女娲“光荣妈妈”的称号。

  女娲为了尽快地多生多育,实现“人多力量大”的目标,“一万年太久,只争朝夕。”女娲深知按正常的交合、怀胎、生育已经远远满足不了发展的需求,于是采用了抟捏黄土造人的方法。但即便如此仍然供不应求,无奈之下,女娲首创偷工减料之法,用绳子蘸上泥浆甩出了一大批豆腐渣工程。如今,此法经过她的后人继承发扬,已经广泛地应用于各行各业,其技艺早已达登峰造极的水平。而黄土经过女娲两种造人方法后,所谓“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,女娲亲手抟捏黄土造的人就成了如今高贵的精英,而用绳沾泥浆甩出来的人就成了低贱的草民。

  至此,女娲补天造人的赫赫功业终于完成。作为已故天子伏羲的妻子,她收拾了战后的残局,这场共工和祝融之间的战争打得天蹋山崩,当然也有人相信这场灾难是由彗星撞地球产生的,但不管怎样,这场灾难的破坏力肯定是巨大的,最后总之是女娲出面抚平了灾后的创伤,鄙人认为,这才是女娲补天的真正含义。

  所谓的造人,自然不会真的象神话里传说那样捏泥人甩绳子玩泥浆,这些只能算是小女孩在玩过家家的游戏,水平再高,也超不过天津泥人张去。真实的情况应该是由于灾后或战后人口锐减,所以女娲采取了一定的措施,创造出有利条件,或言传经验,或以身作则,或上级介绍,或组织分配,以鼓励男女,多做那事,尽最大可能提高生育率,生养出更多的革命接班人,女娲也因此又被传为婚姻女神,而女娲造人的意义也就在于此。女娲凭着这两样功劳,最后终于以天子之妻的身份登上了天子之位。按理说,女娲的故事到此圆满结束,但为什么中国人一定要强调女娲和伏羲的兄妹关系而不顾及她们涉及兄妹乱伦的名声呢?

紫禁孤狼

回复 4 楼 2016-01-06

探秘日本艺伎风情万种的生活:带您了解日本艺妓探秘日本艺伎风情

  日本艺伎 (Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右,出现了第一个女艺伎。18世纪中叶,艺伎职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。

  日本一种专业阶层的妇女,传统营生是取悦男子。除巧言利口外,她们必须具有唱歌、跳舞和弹「三味线」(三弦变种)的技能。艺伎制度据说是在17世纪出现的,目的是在高级妓女和公娼之外,另设一类受过训练的表演艺人,虽然如此,她们有时也会和顾客有性交易关系,她们主要是透过才艺来取悦客人。1920年代,日本艺伎有八万名之多,但是到21世纪初的数目减少到一两千人,而且几乎全部局限于东京和京都,顾主仅为最有钱的商人和最有势力的政客。普通生意人现在找的是酒吧女老板,她们虽没受过传统的歌唱或舞蹈训练,但像艺伎一样体贴而能言善道。

白的脸孔,红艳的嘴唇,亮黑的眉毛,梳着整齐光亮的传统日本妇女发髻,身着和服,袖长着地,后领开得很大,腰间系着腰带低垂在后,晚上陪客人喝酒聊天,给客人表演舞蹈,演奏乐器……这是人们对日本艺妓的最直观了解。

  

  经过几百年的历史演变,艺妓从一度是妓女的演艺成为大雅之堂的高尚艺术,成为日本国粹,与富士山和金阁寺并称日本的三大名片。

  

  艺妓文化的独特魅力,不仅在于她们的特殊的化妆和着装,还在于她们行业里提供的服务:利用自身的才华与智慧,取悦她们的客人。

  

  这样的文化,如果没有事先的了解,很容易被误解为色情文化的一种表现,而把她们理解为怀有某种才艺的妓女。但事实上,艺妓在日本的社会地位是很高的,多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。

  

  因为她们认为:艺妓的身份高贵,丈夫能够跟艺妓交往是一件值得骄傲的事情。通常能够跟艺妓交往的,也都是上层社会有钱有势的男人。所以,很多时候,跟艺妓在一起就是一种权利和地位的象征。


  

  随着社会的变迁,多元文化的兴起,时至今日,受到各种各样新兴文化的冲击,传统的艺妓文化已经渐渐衰落了。艺妓衰落的原因其实并不难理解:理解和观赏歌舞妓的年轻观众越来越少,意味着服务的对象越来越少。

  

  传统艺妓以单一的男性作为服务对象,而现代的日本男性则拥有更多其它的与女性交往的方式的同时,艺妓的衰落不可避免。

  

  艺妓(Geisha),日本传统职业。产生于17世纪的东京和大阪,最初的艺伎全部是男性,妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。

  

  18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。另外,美国作家阿瑟·高顿,创作了长篇小说《艺妓回忆录》,导演罗伯·马歇尔拍摄了电视《艺妓回忆录》。


  

  在东京等关东地区称为“芸(日文中“藝(艺)”的简写字)者”,见习阶段称“半玉”;在京都、大阪等关西地区则称为芸妓或写做“芸子”,见习阶段称舞妓,而在明治时期以后,“芸妓”这种读法越来越普遍,成为现代标准日语读法。

  

  而艺的“妓”是指艺术表演者,并不从事性交易。

  

  在昂贵的餐厅和茶舍里,谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴,为他们斟酒上菜,调节气氛,而这最少也要花费1千美元。今天,仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。但在过去,艺妓是一个终身职业,必须女承母业。二战以前,绝大部分艺妓是为了生计,被迫从事这一职业的。

  

  艺妓业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。行业规定,艺妓在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺妓“纯洁”的形象。


  

  艺妓业在二次大战后大为萧条了,只是在经济恢复后一段时间内,随着公司公关业的升温,旅游业的兴旺,艺妓又兴盛了一时。据估计,目前京都的艺妓只不过200人左右,一些艺馆转作他用,艺妓业的衰退已成不争事实。

  

  在日本,担任艺妓的条件非常苛刻,学艺费用高昂,并不是一般家庭可以承担的。而且学艺历程艰辛,不是所有艺妓都能坚持的。

  

  古时艺妓一般从10岁开始学艺,现在则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制,必须中学毕业(即14、15岁左右)才可以开始学艺。

  

  学习的内容繁多,过程十分艰苦。其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等,一举一动、一言一行都有严格的要求,处处体现高贵和稳重。

十月战心丶

回复 5 楼 2016-01-06

老照片中的日本妓院:日本妓女如何招待嫖客老照片中的日本妓院:

一八二三年从荷兰远赴日本长崎,在商馆担任医师达六年的的西伯特,前往江户谒见幕府将军时,在江户近郊见到全裸的嫖客自由进出妓院,不禁哑口无言。他在著书“江户参府纪行”中指出,在日本,妓院如餐馆般,同是日常生活的必需品,白天公然进出于妓院和进出于咖啡厅般。

  1890年,日本东京非常著名的Yoshiwara妓院。曾经令无数的日本男人垂涎欲滴,流连忘返。但在1913年,这座著名的妓院因为火灾而焚毁。

  古代的日本妓院通常分为三级,第一级叫大店,第二级的叫中店,第三级的叫小店。

  图中这种小店级妓院的妓女只能够隔着这种类似于笼子的房间任由客人挑选。这充分反映了当代日本妇女地位的低下。


  “中店”招揽客人会有足够宽敞的房间

  通常情况下,中店中的妓女一般都是衣着华丽的。虽然没有大店中的高贵,可以生意成交之间由客人“物色”,但是中店的妓女其价钱也不会很低。

  此外,中店妓女还有一个值得骄傲的地方就是可以得到一个宽敞高档的房间与客人做爱,这样的条件也让中店中的她们至少享受到了衣食无忧甚至是可以追求品质的待遇。

  “大店”犹如我国古代名妓 身价高贵

  在日本,能够在这种被称为“大店”中坐等嫖客的妓女并非满地皆是,她们是出类拔萃的那种论姿色、才艺均佳的女子。

  和我国古代妓院中的名妓类似,客人想要相约大店妓女多数还要靠钱说话,如果没有足够的资本,或许连见上一面都会很难。


  妓女们在沐浴


  日本妓女在红灯区招待客人

日本静冈一处景点的站街女街头拉客


  妓女在街头招呼美国大兵

  日本大阪的一所妓院,妓女等待客人

说出真相111

回复 6 楼 2016-01-06

老照片:普通日本兵在中国的那些日子老照片:普通日本兵在中国的

  

  日本兵围着一堆炮弹就餐,十分惬意的样子。

  

  老百姓向日本兵下跪,这恐怕不是迎接的画面。

  

  不开门?破门而入,动作十分娴熟。

  

  几个日本兵殴打一个中国老百姓


  

  战斗中日本兵

  

  给小朋友们拿点糖,表示亲善。

  

  满脸笑容的日本兵


  

  被蒙上眼睛的国军俘虏

  

  

  日本兵发现了一个地道入口


  

  笑容像“花儿一样”的日本士兵

  

  “阳光灿烂”的日本兵们

  

  射击训练


  

  发现一名平民,日本兵迅速举起了他们的枪。

  

  享受战争间隙的悠闲时光

  

  日本宪兵,那时候他们就是老百姓的噩梦。


  

  鬼子进村大扫荡

  

  宣读通告

  

  合影留念


  

  

  “童心未泯”的日本兵

  

  小队长的“伟岸”形象

  

  摆酷的日本兵们