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云南一市长用原创骈文做履职演说

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回复 1 楼 2017-02-25

云南一市长用原创骈文做履职演说

  2月23日,文山市第三届人代会第一次会议举行第三次全体会议,新当选市长龚卿作履职承诺说“文不弃我,我何负文”引发网友关注。此外,履职承诺全文文风古朴简洁,被赞是“骈体文”,经互联网发酵,截至记者发稿,首发该文的微信公众平台已收获“10万+”阅读量。

龚卿

  24日,记者就该履职承诺背后的故事对文山市市长龚卿做了采访。龚卿表示,履职承诺虽然被誉为是“骈体文”,但他并非刻意为之,怎么想就怎么写,“有感而发,文山父老乡亲对我不离不弃,我定对他们不移不易。”

  龚卿告诉记者,这篇文章是实打实的“原创”,每个字都出自他的手,未经秘书代笔。他说,文山工作期间自己写发言稿早已成为一种习惯,除非官方稿件,“就是有一、二、三、四那种,其他感受、体会、发言全部都自己写。”

  谈到最受关注的“文不弃我,我何负文”八个字,龚卿说后四个字说的是他当选市长后一定不会辜负百姓嘱托,大家齐心协力把文山建设好。前四个字则指去年底他因不当言论引起的一场“风波”。2016年10月26日,时任中共文山市委副书记、代理市长的龚卿因在“蒡兜朗苗族文化生态园”项目设计情况汇报会讨论发言中存在语言不得体、举例不恰当、用词不严谨的事实,客观上伤害了苗族同胞的感情,在社会上造成了不良影响,被文山州纪委常委会给予通报问责。

  “从那时到现在,文山的父老乡亲没有放弃我。”龚卿说“文不弃我”四个字发自肺腑。

  此外记者还了解到,写就这样一篇履职承诺只花了龚卿不到2小时的时间。能迅速、流利地用“骈体文”写作也和他保持有良好的阅读习惯有关。龚卿说,他平时应酬很少,不太喝酒,每天都会阅读至少1个小时。


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帅到没兄弟i

回复 2 楼 2017-02-25

履职承诺全文

  各位代表:

  此时此刻、此情此景,殿堂肃穆、代表审慎、投票庄严,凝聚了无限信任、真诚期待,饱含着无限责任、既定方向。在此,一并致谢。是时,于我而言,倍感激动与凝重。此世:不以己才为己身,当以己才报国恩。

  自今而后,惟当持以丹心,秉以勤政;守忠贞之志,固清廉之行。以谦退为节,以虚怀为用。所恒必为民生,所为必敢自鉴!杜虚名,绝虚言;倡实行,办实事。

  昔者文山,万物有理、四时有序。一届届老领导亲士尚贤、躬操政事;一代代老同志雅量高致、俯首桑梓;一辈辈文山人男乐其畴、女修其业。农耕不辍于垄,商旅不绝于道! 或以经文韬武之质,为家国栋梁;或以至诚明德之行,已垂范乡里。传衍至今,乃能博观而约取,厚积而薄发!

  时下文山,披山带水、整装待发。我和全体同仁,当身抱家国情怀,依禀传统,依附时代。以建设“法治、责任、阳光、效能、诚信”之政府,尊崇“创新、协调、绿色、开放、共享”之理念,紧扣“稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险”之任务,凛照“一水两山、东西南北、融入东盟、民族团结”之架构,嵌入“民主法治、民族宗教、民生进步、民风淳化”之内核,笃定“北上贵阳融武汉,南下河口入河内,西进猴桥达晈漂,东出南宁至大海”之大略。

  未来文山,绝不会偏居一隅,誓将脱颖而出、大举东出!举目四顾:上下刚毅果敢、明锐洞察;左右同心同德、辛劳奉公;四方资源盘整、纲举目张。伟业丰功,舍诸位而谁何?

  前路必是和平的,也是不平的。只要心中赤诚,脚下便是灵山。前世不可及,后世不可待,诚愿信当下,扶正气,修吾往业,从吾初志。

  文不弃我,我何负文?一路同心,风雨同行。既然无路可退,唯有坦然面对。石可破,不可夺其坚;丹可磨,不可夺其赤。越是艰难处,越是奉献时。

  我坚信,没有过去不可逾越!没有未来不可抵达!

  承诺人:龚卿


望眼天下11

回复 3 楼 2017-02-25

骈文的特征

  骈文的形态是认识骈文的第一要义,因此,讨论骈文的形式特征和美学特征的著作和论文也比较多。最初是对骈文的一般特征的介绍,旨在还骈文的本来面目,如张会恩的《论骈文的特征》(《殷都学刊》1985年第4期)和谭家健的《略谈骈文的基本特征》(《辽宁教育学院学报》1985年第2期),就是属于这样的文章。然后逐步深入到骈文的内在形式,胡晓明的《〈文赋〉新论:骈文特征的内化与思维定势的形成》(《华东师范大学学报》1988年第4期)、莫道才的《论骈文的形态特征与文化内蕴》(《江海学刊》1994年第2期)、《以诗为文:骈文文体诗化特征论》(《广西师范大学学报》1997年第2期) 和冷成金的《试论骈文的美质美态》(《中国人民大学学报》1999年第1期)可作为代表。他们探讨了骈文形式的深层特点,并从文化史的意义上进行了解读。向晁山的《论骈体文形式美的心理依据》(《吉首师专学报》1986年第3期)、莫山洪的《试论骈文的审美基础》(《柳州师专学报》1996年第2期)和《论骈文的审美形态》(《柳州师专学报》1996年第3期)则进一步探讨了骈文形式的产生原因,并上升到美学层次来分析。对骈文的具体特征的讨论则有钟涛的《骈文的隶事与声律》(《辽宁师范大学学报》1994年第1期),几部骈文研究专著也对此有所讨论,如尹恭弘的《骈文》在第一章的第三节“骈体文的文体特征及其美学功能”专门讨论了骈文的五个方面文体特征,即裁对、句式、隶事、敷藻、调声,并讨论了各种特征的美学功能,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、隶事的典雅含蓄美、藻饰的华丽色彩美、调声的和谐音乐美。又如莫道才的《骈文通论》的第四章《骈文的结构形式与句型模式》、第五章《骈文的修辞形态及其文化内蕴》、第六章《骈文的美学特征与审美效应》都是讨论骈文的形式特征和美学特征的。作者认为,骈文的结构形式具有起、铺、结的结构体制和领、衬、夹的游离构形;骈文的句式也有构造上的模式特点,如骚体句、诗体句、叠字句等;而骈文的句型则具有强烈的结构模式,如齐言单联型、齐言复联型、杂言复联型等;《骈文通论》还讨论了对仗、声韵、典事、藻饰等修辞形态及其文化内蕴,讨论了骈文的均衡和谐美、音乐美、典雅美等美学特征。可以说,经过二十多年的讨论,对骈文的形式特征及美学特征的认识已经取得了共识,也已达到了较深的层次。通过研究讨论使我们正确看待骈文的存在价值,这是有重要意义的。

  韩愈的时代,骈体文的流行,他和他的同道把骈文称为“时文”,而把骈文形成以前的古代文体称为“古文”,也就是先秦和汉代的单行散句,在形式上没有限制的文体。


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