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《千字文》里是女慕贞洁还是女慕贞絜?

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淡淡的回想0

回复 1 楼 2017-03-02

《千字文》里是女慕贞洁还是女慕贞絜?

  女慕贞絜,男效才良。

  你搞错了吧,是女慕贞洁,怎么变成了女慕贞絜?

  我没错,你也没错。我读的是繁体字版,你读的是简体字版。

  诸多注释本认为“絜”是“潔(jié)”字的异体,其简体字为“洁”,理所当然地认为“女慕貞絜”即是“女慕贞洁”,解释为“女人要仰慕贞节,保持纯洁”。

  人与人之间最大的差别是男女有别。

  而中国古代是男权社会,无论是社会还是家庭、贵族抑或平民,对于男子的期望和要求都远高于女子,“男效才良”就是希望男子向有优秀才能、良好品德的人学习,从而成为德才兼备的人。

  对于女子,周兴嗣提出“贞”、“絜”二字,后世多有误解。

  贞,本义是问卜,问事之正。“贞”是会意字,由上卜下贝构成,读音与“正”字相近。“贞”字从卜,表“问卜”之意;从贝,表“问事之正”,必是遇到重大事件方可问之意,因为生活在远古时代的黄河流域先民很少得到、甚至见到海洋里的贝类生物,故将贝壳作为货物流通的中介物——货币,从贝的字多含有珍贵、稀罕之意。由贞的“问事之正”义,引伸为“正” 义,于是“贞(正)”便与“节(宁折不弯的竹节)”、“操(操守,即品行)”一类字构成“贞节”、“贞操”之类双音节词,表坚贞不移的操守,而对于女子则又有“不改嫁”、“不失身”、“从一而终”的含义。后世多采用上述含义,解作“作为女子(已嫁或未嫁)要羡慕、爱慕有贞节的妇人(已嫁的女子)”,我以为这不是周兴嗣的本意。周兴嗣所处的南北朝时期,还是封建社会的早中期,女子改嫁是平常稀松的事情,即使是其后不久的唐朝皇室宫廷女子也屡有改嫁之类事发生,最著名的例子就是唐高宗居然把改嫁的武则天立为皇后。而为终身事一夫至死不改嫁的女子立“贞节牌坊”、倡导女子从一而终的,则是宋元以后封建社会处于中晚期的事情,这也是宋元以后一些腐儒骂臭唐脏汉的缘由。

  那么,周兴嗣提出的“贞”字作何解?查1939年出版的《辞源》,可以知道“贞”字还能与“静”字构成双音节词“贞静”,一种守正于心的女性特有的娴静。

  “絜”字又作何解?絜有二义,其一为作“潔(jié)”的异体字解的“絜(jié)”;其二是指量度物体周围的长度的“絜(xié)”。 许多注释本采用第一义,据此将“女慕貞絜”认定为“女慕贞洁”,其中“洁”或解作“纯洁”,依然是“不失身”的意思,或解作“清洁”、“洁净”之类,我想,这些应该也不是周兴嗣的本意。我采用第二义,“絜(xié)”字与“矩(制作方形的工具)”字构成双音节词“絜矩”,这是一个新词,是指儒家的伦理思想,象征道德上的示范作用,就是要求女子“行为端庄”。如此,“贞(贞静之略缩语)”为女子的仪态素养、“絜(絜矩之略缩语)”为女子的举止规范,一为内心的静、一为外在的动。

  “女慕贞絜(xié)”,意为“女子要爱慕贞静,行为端庄”,并非“女慕贞洁(jié)(女人要仰慕贞节,保持纯洁)”。

  当否?请拍砖!

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村小花x

回复 2 楼 2017-03-02

拜读了!

谢谢老师的分析!

小格格欢迎大家

回复 3 楼 2017-03-02

拜读了。谢谢!!

1939年出版的书应该是古物了。

刘鹏GBcx0

回复 4 楼 2017-03-02

你说的是对的

你在这方面非常有造诣,学问很深,我一向敬慕。所以只要是你说的,我一向认为绝对正确。我也仔细看过咯,真的觉得你说的是对的。