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探讨一下清朝妃子侍寝的过程,还原一下真实的历史

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不再写的青春

回复 1 楼 2017-03-21

清朝妃子侍寝的过程

清朝的后宫制度一向是大家茶余饭后津津乐道的事情,尤其是近几十年来关于清朝古装剧的热播更是把这个话题推向了高潮,清朝关于妃子伺寝是有严格制度的,这里希望大家能和我一起来探讨一下清朝妃子伺寝方面的话题。

清朝妃子侍寝的过程

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波斯菊丶

回复 2 楼 2017-03-21

清朝妃子侍寝的过程

真正称得上是皇帝老婆、也就是皇帝明媒正娶的应该只有皇后了。在清朝,新婚后,皇帝和皇后需同居3日,三日之后,就各回各家了!所以,理论上只有皇后能和皇上过夜!

  此后,如果皇帝想睡哪个妃嫔。一般有2种方式!其一,就是皇帝不按规矩来,自己直接跑到妃子的寝宫去。这种方式一般少见!其二,也是最传统的方式,由敬事房太监给皇上一盘牌子,然后皇上翻了谁的绿头牌,那今晚就是谁了!

  鄙人给大家具体介绍一下传统的侍寝制度吧。皇帝翻了妃子的牌牌后,就会回自己的寝宫等着,躺在床上,盖上被子,被子下端开着。然后专门的驮妃太监会把被选中的妃子脱光后用毯子裹着送到皇上的床上,然后出去候着!

  妃子必须得从被子底端钻进去来进行房事,如果1个时辰到了,寝宫外的太监就会催皇上,然后皇上将其招进来把妃子裹着送回去。而且太监会问皇上“留”还是“不留”,如果选择留,太监则会做好临幸受孕的登记,以便以后查询;若不留,太监就会采用挤压穴道等方式来帮助妃子避孕。

  所以说呢,一般的妃子是不能喝皇上过夜的!也许是因为皇上政务太忙,不能将太多精力放在女人身上,也许也只是因为这是一个简单的传统而已!不知道大家还有什么别的看法?


sky莫莫无心

回复 3 楼 2017-03-21

清朝妃子侍寝的过程

  影视中清朝妃子们都是被脱光衣服抬到皇帝那里去的,但是好像到达某种阶段以后皇帝就会在后妃的宫殿里面过夜。事实是这样吗?皇帝真的可以去妃、贵妃、皇后的宫殿过夜吗?

  能进入后宫的女子就等于嫁入了后宫,就是皇帝的妻子,那么夫妻之间住在一起就是很正常的事情了。按照通常的道理,进入后宫的女子就等于嫁入了后宫,就是皇帝的妻子,那么夫妻之间住在一起就是很正常的事情了。但事实上,清朝时候的皇帝与后妃们是不能住在一起的,这显然很违背常理。清朝为什么会有这样近乎不近人情的规定呢?

  清朝的规矩十分严格,即使是夫妻也不能住在一起。因为在明代,不少皇帝因为沉湎女色而荒废政务,甚至在嘉靖朝时,还出了宫女们险些勒死皇帝的事件。

  清代鉴于明朝的教训,在关外时就奉行不得迷恋女子的训诫,且自顺治时起,加强了对后宫的管理,皇帝与后妃各有各的寝宫,各有各的膳房,除去大典、节日等特殊情况,不准同桌吃饭,并且严禁皇帝与后妃同居一室。

  皇帝需要行幸时,事先将“召幸后妃绿头牌”摆好,这是一种长条形的薄竹片,头上为绿色,竹片上写着后妃的名号、简历、姓氏、出身等。被选中的后妃得旨之后,要沐浴净身,用毯子把身体裹严,由太监背到皇帝寝宫。出于安全的考虑,自雍正以后,被选中的后妃们,要从皇帝脚下轻轻掀起一角,逆爬而上,事后仍由皇帝脚下退出。一定的时辰后,太监会在窗外喊道:“是时候了!”连喊三声后,皇帝必须传太监将妃嫔背走。并且,在临走前要问皇帝:“留不留?”如果皇上说“留”,就要把该妃嫔的姓名、时间记在“幸宫簿”上,待有孕后备查。如果皇上说“不留”,太监则用手微按肛脉,“龙精”尽出,点穴避孕。

  清代皇帝睡女人,一样要记账的。总管太监随身有个小本子,皇帝某年某月某日某时睡了某妃子,都得记载详细,进行存档,其程度比内务府官员记的“起居注”还有一丝不苟。

  身为九五之尊的皇帝,连这点隐私也不能“隐私”,叫人情何以堪!康熙皇帝第一个就后悔了,千不该万不该,不该设这个劳什子“敬事房”制度,但自己定的规矩,又不能自己破,肿么办呢?康熙不愧是“有作为”的皇帝,灵机一动,计上心来,动用内帑外赋,大肆修建圆明园、避暑山庄等行宫,宫内损失宫外补,皇帝在行宫临幸妃子,则不受“敬事房”老鸨的管束。

  康熙之后的几代皇帝大多不满意这种嫖妓般的过程,雍正自律较严,就不说了。乾隆六下江南,恣意领略人间美色;嘉庆、咸丰等帝,一年中大部分时间,都住在圆明园,尽情享受园内女人的千般旖旎万种风情。“敬事房”太监基本是集体失业,人人面临“下课”的压力。最为搞笑的是,那个同治皇帝在后宫“嫖妓”感觉不过瘾,又颠颠跑去八大胡同玩通宵,引进了梅毒,一下子呜呼哀哉,真是霉了去了。

  据《清稗类钞》记载:“咸丰六(1856)春,奕詝帝住孝钦(慈禧)处数日,不视朝。孝贞(慈安)谂其故,乃顶祖训至宫正跪,命人请皇帝起听训。奕詝帝制止说:‘予即听朝勿通训。’迨出朝,少时即退。问后何在,告之在坤宁宫。奕詝帝即至,见孝贞于中坐,孝钦跪在地下,孝贞历数其过,用杖辱之。”根据这段记载,可以得知,到了咸丰时期,皇帝与后妃不能同居的祖训还在遵守,皇帝违反祖训,皇后可以进谏,皇帝不敢反驳,皇后作为中宫,还有权处罚妃嫔。揭秘清朝皇帝为何不能与后妃同床?清代“敬事房”如何安排妃子侍寝皇帝的?被选中的妃子先行汤沐,这是必须的准备工作。待皇帝先就寝,太监会将被子盖到皇帝的踝关节处,龙足得露在外面。此时,那个幸运的妃子早被脱个精光裹着披风在外等着,由专门负责背妃子的太监送上龙床,扯去披风,妃子就从暴露在外的龙足这儿匍匐钻进大被,然后皇帝开始做事。


candyjyqun

回复 4 楼 2017-03-21

清朝妃子侍寝的过程

  在漫长的封建宫廷之中,留下来的除了波诡浪谲的政治风云,就是污秽不堪的后宫春秋了。纵观历朝历代,皇帝的后宫都是美女如云,佳丽荟萃,说不完的荣耀,道不尽的光彩;但是,也说不完的寂寞,道不尽的凄凉。众多妃嫔之所以处心积虑争取后位,不只因皇后的荣华富贵和威仪万端,更有在侍寝方面的优待和特权。

  后宫嫔妃进御侍寝之事,是内廷的一件要务,如在外廷皇帝上朝一样重要。对于皇帝来说,后者可以免去,而前者一日不可或缺。有清一朝,后宫有专人负责办理、记录寝妃进御之事,皇帝根据自己的喜好选择自己喜欢的妃子侍寝。

  清宫有词云:“盈盈十五不知春,偏惹君王注视频。愁煞宫中诸女伴,一方红绵束腰身。”一方红绵束腰身,怎么就能愁煞宫中诸女伴呢?这是因为皇帝如与皇后宿夜,专司皇帝性事的敬事房太监,只把年月日时记之于册,作为受孕的证明就可以了。但皇帝临幸妃嫔就大不相同了。每天晚膳时,敬事房太监即将所有备幸的妃子每人准备一面绿头牌,上边写着妃子们的姓名。

  牌子的样式与京外官引见之牌相同。太监把这些牌子放在一只大银盘中,晚膳时呈进,所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭以后,太监即托盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸,则曰:“去。”若有所属意,即取牌翻转,使牌背向上。太监退下,把此牌交给驮妃太监。据记载,“去后,总管必跪而请命曰:留不留?帝曰:不留。则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。曰:留。则笔之手册曰:某月某日某时,皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”

  这就是说,每次皇帝临幸后,总管太监的职责是跪而请命,问皇帝“留不留?” 皇帝如说“不留”,总管就将被临幸的妃子的住处,轻按其后股穴道,精液随之尽皆流出。皇帝如说“留”,总管太监则执笔记之于册:某月某日某时,皇帝幸某妃,以此作为受孕证明,以备查考。封建社会母以子贵,哪一个嫔妃不想在幸后受孕。但她们却无法把握自己,而只能被动地侍寝“承欢”,充当皇帝纵欲的工具,至于需要不需要她受孕,全在皇帝“留”还是“不留”一句话。

  此乃其一,其二是后妃之间侍寝的待遇差别很大。皇帝如果与皇后和风流一夜,并不受外来任何干扰。若临幸妃嫔,则是禁忌多多。据记载,“届时,帝先卧,被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上,与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监,皆立候于窗外,如时过久,则总管必高唱曰:是时候了。帝不应,则再唱,如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹 之,驼而去。”

  这就是说,每逢临幸妃嫔时,皇帝先躺在御榻上,被子下端散开。驮妃太监将其上下衣全部脱光,用大氅裹住胴体,背到御榻前,去掉大氅,赤身裸体的妃子必须由被子下端逆爬而上,以让皇帝临幸。而且敬事房总管与驮妃太监都在窗外立候,如时间过长,总管则高唱:“是时候了。”皇帝如不应则再唱。如此三次。

  事毕,皇帝命太监进入寝处,太监即从皇帝脚下把妃子后拖而出,仍用大氅裹好,驮之而去。因此妃嫔们很可怜,必须从被子的下端逆爬而上,皇帝尽兴之后,再从皇帝脚下被太监拖出。如从被子的上端进出,则被视为玷污龙颜,甚或杀头之罪。虽然,这些清宫侍寝的规矩如此严苛,让嫔妃们难以忍受,但是,清宫嫔妃们还是日复一日地这样生活下去。真是可悲,可叹,又无奈!


神咖啡2

回复 5 楼 2017-03-21

清朝妃子侍寝的过程

  在满清后宫,皇帝,皇后以及嫔妃都各自住在自己的宫殿内,皇帝与皇后之间可以相互到对方宫中去,不过事先需让太监宫女进行通传。而嫔妃则只能在自己的宫中,静等皇帝的到来,或等待皇帝的召唤,才能前往皇帝的住处。

  每天皇帝吃完晚饭, 太监就会手托一个银盘跪在皇帝面前,盘中放着写着嫔妃名字的绿头牌,让皇帝选择临幸的妃子。

  受宠幸的妃嫔要先进行全身沐浴,然后精心打扮,在皇帝临幸的时候好施展闺房秘术博得皇帝的欢心。因为清朝雍正皇帝在宠幸妃子的时候 ,曾经被暗杀过,因此后来为了预防暗杀的发生,受到召唤伺寝的妃嫔都要脱得一丝不挂,用大氅包裹起来后,由太监背到皇帝的寝宫。

  皇帝在宠幸嫔妃的时候,敬事房的太监就站在门外伺候,一般给皇帝的时间也就一两个时辰,时间一到,太监就要在门外高喊:“是时候了!”如果皇帝贪图女色不作答,过一会继续喊,这样喊上几次,皇帝就将太监叫进去,妃嫔又被从皇帝的脚后托走,裹上大氅背回住处。


请叫我Le1哥

回复 6 楼 2017-03-21

清朝妃子侍寝的过程

  当初在清朝的时候,许多时候,那些妃子去为皇帝侍寝,都是由皇帝亲自登门,在妃子的住处过夜。但从清朝开始,却另辟蹊径地重新树立了一番“侍寝制度”,也就是让侍寝妃嫔全身赤裸,再由太监抬入皇帝的寝宫侍寝。不仅如此,在侍寝结束后,妃子也不能陪伴皇上过夜,只能连夜被送出去~


纯洁的巫哥

回复 7 楼 2017-03-21

清朝妃子侍寝的过程

  年年都有宫斗剧,宫斗剧产量最多的又是清朝,所以大家对于清朝的的侍寝制度非常了解,请注意,我说的是侍寝。清朝的侍寝流程最主要的两个方面就是翻牌子和送妃子。

  每天晚膳时,敬事房太监即将所有备幸的妃子每人准备一面绿头牌,上边写着妃子们的姓名。

  牌子的样式与京外官引见之牌相同。太监把这些牌子放在一只大银盘中,晚膳时呈进,所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭以后,太监即托盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸,则曰:“去。”若有所属意,即取牌翻转,使牌背向上。太监退下,把此牌交给驮妃太监。

  据记载,“去后,总管必跪而请命曰:留不留?帝曰:不留。则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。曰:留。则笔之手册曰:某月某日某时,皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”

  这就是说,每次皇帝临幸后,总管太监的职责是跪而请命,问皇帝“留不留?” 皇帝如说“不留”,总管就将被临幸的妃子的住处,轻按其后股穴道,精液随之尽皆流出。皇帝如说“留”,总管太监则执笔记之于册:某月某日某时,皇帝幸某妃,以此作为受孕证明,以备查考。封建社会母以子贵,哪一个嫔妃不想在幸后受孕。但她们却无法把握自己,而只能被动地侍寝“承欢”,充当皇帝纵欲的工具,至于需要不需要她受孕,全在皇帝“留”还是“不留”一句话。这是侍寝的流程,而进入到皇帝的寝宫,也有很多规矩, 据记载,“届时,帝先卧,被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上,与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监,皆立候于窗外,如时过久,则总管必高唱曰:是时候了。帝不应,则再唱,如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之,驼而去。”

  也就是说妃子到床边,皇帝是躺好的,妃子赤身裸体的从皇帝的脚爬上去,与皇帝合欢,而妃子是不能过夜的,会有太监在外面等着,如果到了时间太监会提醒,如果皇帝不答应则继续喊,直到皇帝答应,而妃子下床也是从原路返回,从皇帝的脚边退出来,已让用毯子裹住,送回妃子的寝宫。


狼少天空

回复 8 楼 2017-03-21

清朝妃子侍寝的过程

皇上是被嫖的那个。没看妃子睡完皇帝就走了吗?这当皇帝的过个性生活和嫖妓是一个模式

没有谁在意3

回复 9 楼 2017-03-21

清朝妃子侍寝的过程

  清朝皇帝的妃子侍寝,是有严格规定的。大体有两种:一是等皇帝去。皇帝的喜好不定,想和哪个老婆过夜就会主动过去。二是等皇帝叫。这个又分两种情况,一方面,皇上让太监传自己熟悉喜欢的妃子过来;另一方面,太监把妃子的牌子拿到皇帝面前让皇上选。如果到老婆房间去的话,基本上是留夜的,如果是传到自己房间的一般不让留夜,因为有太监在门口等着,超过一个时辰左右的时间就会催妃子回宫。为什么会这样呢?因为皇上每天工作都很晚、还要早起,大多是把妃子传过来,如果两个人玩的时间太晚,会影响皇上第二天上班。再者说,妃子难得陪皇帝睡觉,抓住机会肯定是尽可能把皇帝玩的开心些、尽可能早点怀上龙种,也好升格。所以呢,规定不允许留夜。


倒念XWW

回复 10 楼 2017-03-21

清朝妃子侍寝的过程

  这个问题需要从多个角度来看,虽说明朝有嘉靖和万历皇帝长达几十年不管政务,爱好独特,甚至光宗皇帝朱常洛只当了一个月皇帝,沉湎女色而死。但政府的内阁机构还是照常运转,似乎与皇帝没有多大关系,其实这正是皇权与士大夫共治天下的一种表现。皇帝闲下来了,自然爱好就多了,女色只是其中一种罢了。

  而到了清朝,由于是少数民族入主中原,几十万满人要统治两亿左右的汉人这是巨大的困难,所以清朝的初创们一开始就是集权就集权,清朝也有内阁,但沦为了形式上的象征,只是执行命令的机构而已。康熙朝更是从议政王大臣会议收权于皇帝一身,到了雍正年间设立军机处,涉及军国的大务都从此出,许多事内阁都是不知道的。再者这机构又不是正式的,编制在原单位,办公场所也小得可怜,人员也是从各部门抽调而来,所以要想集中起来像明朝那样结党对付政敌或皇帝,自然是不可能的。

  所以从雍正开始,封建王朝的威权便发展到了顶峰,君王安则天下安,皇帝安危身系天下,自然是高度重视。基于这些理由,康熙创立敬事房也不是心血来潮,而是深思熟虑的结果。一来祖制在此,除皇后外,晚饭后太监用一个大银盘装上绿牌子,上面写着妃嫔名字,皇帝拈出的便侍寝。牌子上的名字,皇帝每天总要看一些,均沾的机会多些,开花结果自然就多,儿子多则优选机会大,下一代的继承人选理论上就更优秀;二来等皇帝把妃子选出来后,驮妃太监便先把妃子脱光,再用披风裹好,送到龙床旁后,让妃子从皇帝的脚踝处钻进去,太监则在窗外等侯看着时间。到一定时间了,便在外喊。这样做的原因,主要是担心皇帝的身体,不要沉湎女色。一般喊三次,皇帝也不得托延,然后太监再按先前的办法把妃子背回宫。

  有的资料上说清朝妃子不能留夜是基于嘉靖朝宫女险些勒死皇帝的事件,为皇帝的安全着想。其实满清的妃子基本都是从满蒙两族中选的,在共同的利益面前,这种事的概率基本为零。所以,不能留夜的理由,更多的还是为了皇帝的身体着想,像历史上某些皇帝一夜多次折腾,并循环下去的,往往皇帝死得太快。

  所以这个方法设立后,清朝皇帝的寿命一般较明朝长(当然要排除明朝皇帝服食丹药的原因),因为从国家制度来说,清朝皇帝的核心作用比明朝的更重要,需要更多时间来处理政务。

  当然,圆明园的始创者雍正皇帝开始驻园,以后历乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝大体都在春夏秋三季居于此,则不受敬事房约束,恐怕这不仅是圆明园风景好,更是某些制度好的原因。